乌鸦有反哺之义，小羊尚有跪乳之恩。世间万物都懂的孝道，为什么被世道吞噬，被指是滋润，高科技高智商的我们，却随着时代的蓬勃发展，迅速的进步，而沦落到铁面冷血的地步？新闻上也不断的报道，“遗弃双亲”·“软禁父母”等让人心寒的悲剧。试问，为什么一对父母能够抚育十个孩子，而十个孩子却不能反哺自己的亲生父母呢？
古人云“哀哀父母，生我劬劳”为什么几个年代前的人民懂得感激父母的教育之恩，而现代的我们却将父母待我们的好喻为“理所当然”呢？有一些将双亲抛弃的无情之人把抛弃双亲的原因说的头头是道，“没有时间”·“负荷太大”·“不方便”等的，但反过来想，当初，你的父母生下你后，誓死要保护好你，照顾好你，日盼夜盼的就是你能出人头地，而如今，我们却如此的忘恩负义，恩将仇报，自己成功了就离开幸苦栽培我们的二老。
为什么时间会有流传着“养儿九十九，长忧一百年”的说法，却鲜少有类似”目连救母“的故事？
《目连救母》目连的母亲青提夫人，家中甚富，吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。
目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。
这样一个佛教故事能从西晋流传到现在，是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母”的隐喻。