大禹塑像头戴斗笠，身穿短衣，右手执长柄锸，左手指向前方，形象朴实、庄重。像座由粗麻石砌成，上镌刻有“美哉禹功，神德远亦”八个大字。大禹是我国古代的治水英雄，传说他在岳山脚下治水13载，三过家门而不入，终于采用“高高下下，疏川导滞”的疏导法，治水成功。而后带领人们开垦田地，划出“天下之中”的豫州，把人们分区域定居下来，使“民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰”（《左传·襄公四年》引《虞人之箴》）
大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
古时候，大地上是一片洪水，人们无法生活。禹带了他的好友应龙，四处去治水。禹看到黄河泛滥危害百姓，就和应龙带领人们到处开山劈岭，为河水找出路。当禹开凿龙门山的时候，有一天，偶然到了一个大岩洞里。岩洞深得很，越走越黑暗，到后来简直寸步难行了，禹只得退出来，重新打了火把进去。进去不多久，便看见前面有一个东西闪闪发光。后来那发光的东西把整个岩洞都照亮了。仔细一看，原来是一条大黑蛇，约有十来丈长，头上生有角，嘴里衔了一颗夜明珠，在前面给禹带路。
禹就丢了火把，跟着大黑蛇走。走了好一会儿，到了一个光明而开朗的地方，似乎是一座殿堂，有一些穿黑衣服的人，簇拥着一个人脸蛇身的神，坐在殿堂的中央。禹一看这神的形状，心里就明白了八九分，禹便问他：“你莫非是华胥氏的儿子伏羲吗？”“对啊！”蛇身人脸的神说：“我就是那九河神女华胥氏的儿子伏羲啊。”他们两人一谈起来，都感觉很是亲切。伏羲幼年时候吃过洪水的亏，对于治水的禹所做的伟大工作非常钦佩，愿意尽他的力量帮忙。
龙门山原是一座大山，它和吕梁山的山脉连接着，挡住了黄河的去路，黄河的水到这里流去，只好回头往上流，水神趁势推波助浪，造成洪水的泛滥，以至于把上游的孟门山都淹没了，禹从积石山（在青海）疏导黄河到这里，就用他的神力把龙门山劈开，使它分跨在黄河的东西两岸，让河水从悬崖峭壁间奔流而下。
人们称禹为大禹的原因是因为禹治水功绩的伟大，受舜禅让而继承帝位，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，“大”为敬辞，即“伟大的禹”。禹的伟大主要体现在劳心劳力治水方面，治水时他三过家门而不入，并了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。