铜十八罗汉（或称十八阿罗汉），3.8米铜十八罗汉，是释迦牟尼佛的得道。原为十六罗汉，只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯，于是引起后人的种种推测和考定。Zui初的传说，十八罗汉中第十七既是《法住记》作者庆友，第十八便应是《法住记》译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢，以致重复，结果造成众说不一，难以考定。由此，十八罗汉的传说因而普遍，定做铜十八罗汉，自元朝以后，各寺院的大殿中，多雕塑十八罗汉像，十六罗汉的传说则不甚通行了。曾记得在五台山的寺庙中所塑的即为十八罗汉，内蒙铜十八罗汉，各俱情态，各有其名。
开心罗汉戍博迦者——开心罗汉孙善郁开心罗汉开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷戍博迦者，彩绘十八罗汉，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。探手罗汉半托迦者——探手罗汉探手罗汉安悠自在、呵欠伸腰神志灵通、自得其乐半托迦者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。
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