旅游景点铜文殊普贤 进忠雕塑 内蒙铜文殊普贤

铜文殊普贤
普贤表所起万行，庙宇铜文殊普贤，一切经中，旅游景点铜文殊普贤，皆说普贤行愿。文殊表能起之解。故弥勒对善财说：‘汝先得见诸善知识，闻菩萨行，入解脱门，皆文殊之力也。’（3）普贤表证空出缠法界，《华严经》说：身相如虚空故，善财见之，即得智波罗密者，依体起用故也。文殊表能证大智，显其有智方证理故。然此二圣，各相融摄，依体起行，行能显理。普贤与文殊，象征学佛要有信有解。信而无解，信是无明；解而无信，解是邪见。这二位大菩萨，在释尊的常随菩萨众中是不能分离的一对。

还有中国宋朝时代，有戒阇黎者，亦文殊菩萨的化身。文殊菩萨传记：宋朝台州临海县，有一长者名娄原祐，乐善好施，其父官拜少卿，亦仁慈爱物。其夫人张氏，内蒙铜文殊普贤，夜梦月光入怀，取名顿吉。顿吉出世即言：‘善哉父母，生我劬劳，长度群生，为世沃焦。’父母闻言大惊，既忧且喜。有一天，小儿忽请其母，准备七人斋饭，果然不久，七个和尚共来。其父原祐合掌问：‘大德何来？’其中一人答道：‘我等从南印度来，闻居士生奇子，特来相贺。’饭后，抱儿相见，僧对儿言：‘仁者有情之轨，切莫被他蒙过，须要惺惺。’儿乃抚掌而笑，僧去后，小儿对父母言：‘刚才七人，都是佛菩萨化现人间。’

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　　菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。而菩萨Zui终修行成佛的。菩萨都是立下宏愿，为了解救众生的苦难，以自我奉献的精神而留住人间，并且以种种不同的化身来到民众中间，随时随地解救危难，菩萨大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感亲切可敬。大智，从风，金五台，大型铜文殊普贤，象征“智慧”，坐骑青面狮虬首仙即青狮；大悲，象征“慈悲”，坐骑金毛犼赛太岁即朝天吼大行，从火，铜峨眉，象征“德行”

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