与皇家园林不同，充满禅趣的文人园林多显露出以小为尚的倾向。
这一方面表现在园林面积、规模的小型化上，假山，如山向叠石、水向小池潭、花木向单株转化，假山施工图，静观因素不断增加，而自然景观的可游性则相对降低；另一方面表现在立意于小。
小中见大的创作手法在我国源远流长的古代文化艺术中应用是十分广泛的。在绘画方面，别墅假山制作，“咫尺有千里之势“；在诗词方面，“五绝只字，Zui为难之，必言短而意长而声不足，方为佳矣。
“园林之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，以咫尺面积创无限空间：小何以大?小是客观的，指园林的面积，大是主观的，指人的感受。大通过小而体现出来。在禅宗看来，人造塑石假山，规定性越小，想像余地就越大，少能胜多，只有简到极点，才能余出很大限度的空间去供人们揣摩与思考。正如沈三白《浮生六记?闲情记趣》中所说的那样“以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑。“
除了以小见大的创作方法以外，园林中的“淡“也是源于禅宗思想。园林的“淡“可以通过两方面来体现。一是景观本身具有平淡或枯淡的视觉效果，其中简、疏、古、拙等都可构成达到这一效果的手段。一是通过“平淡无奇“的暗示，触发你的直觉感受，从而在思维的超越中达到某种审美体验。
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苏州的环秀山庄假山仿自苏州阳山的大石山景观，它有假山洞、石室等模拟石灰岩溶洞，洞顶采用穹隆顶或拱顶的结构方法，逼真而又坚固，虽经历了二百多年而没有出现开裂走动的迹象。????
1、选择具有原始意味的石材。如：未经切割过，并显示出风化的痕迹的石头；被河流、海洋强烈冲击或侵蚀的石头；生有锈迹或苔藓的岩石。这样的石头能显示出平实、沉着的感觉。??
2、好的石料颜色是蓝绿色、棕褐色、紫色或红色等柔和的色调。白色缺乏趣味性，金属色彩容易使人分心，应避免使用。??3、具有动物等形象的石头或具有特殊纹理的石头Zui为珍贵。??
4、石形选择要选自然形态的，纯粹圆形或方形等几何形状的石头或经过机器打磨的石头均不为上品。
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5、造景选石时无论石材的质量高低，石种必须统一，不然会使局部与整体不协调，导致总体效果不伦不类，杂乱不堪。??
6、选石无贵贱之分，应该“是石堪堆”。就地取材，有地方特色的石材Zui为可取。
假山的叠放有断有续、主次分明、高低曲折、顾盼呼应、层次丰富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中Zui为广泛的应用。曰式庭院的置石景观，则是重于布局的群体效果，体现一种自然天成的野趣，与我国的孤赏石有所不同。景石的放置是将景石具有特色的一面朝向观赏者，除合乎真、善、美的法则外，更应注重牢固、安全。
堆叠山石要注意的是?：?1、在同一座山或同一区域的景石组合中，忌用不同种类的石材。? ??
2、石材的纹理要统一，切忌横七竖八乱堆乱放。? ??
3、石色要协调，尽量选用色彩协调统一的石材。这样使人感到整个假山浑然一体，置石也与环境相协调。
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