贴金太上老君铜像定做 佳磊铜雕 湖南太上老君铜像定做

铜香炉

现代铜香炉本以仿古居多，质地相同不代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。围绕香炉的自身意义在演变，大胆创新，造型新颖，比例协调大方，比起古代香炉，大型太上老君铜像定做，添加了一份活力，加浓了些色调，更加象征着国家的文化底蕴。现代铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。高27厘米、炉口直径26厘米，湖南太上老君铜像定做，炉身有款识，上款为"光绪癸卯年季冬谷旦"，正款为"德溥南天"，下款为"沐恩弟子宣光德和号袁铭初敬涭，粤东省城天平街天成店造"，材质为黄铜、兽头耳，炉身炉底连为一体。

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只有经过装藏、开光等道教的科仪之后方可供奉。道教书籍《全真秘旨》中，对于装藏是这么描述的：“凡塑神像，必先装藏，以应五脏。故先选五金即：金、银、铜、铁、锡。选用五色粮、五色线，新净无残黄表一张，新净笔书‘藏符’。

天尊上披以九色离罗或五色云霞，山水杂锦，黄裳、金冠、玉冠”，贴金太上老君铜像定做，“不得用纯紫、丹青、碧绿等”。“真人又不得散发、长耳飞独角，并须戴芙蓉、飞云、元始等冠”。“左右二真皆供献或持经简，把诸香华，悉须恭肃，不得放诞手足，衣服偏斜。天尊平坐，指捻太元，手中皆不执如意尘拂，但空而已”。如果造像不，依规定，或稍有不恭，就会“鬼神罚人，既非僭滥，祸可无乎”。又据《太上洞玄灵宝国王行道经》记载，道教造像“随其所有，金银珠玉，贴金太上老君铜像定做，绣画织成，刻本范泥，凿龛琢石，雕牙镂骨，印纸图画”，“一念发心，大小随力，庄严朴素，各尽当时”。即道教造像用材可随其所有。道教不仅把神像作为奉祀对象，把造像的全部过
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