东海龙王品牌形象龙是我国上古神话的四灵之一。，以万事万物为区别的54名东海龙王姓名和62名神龍王名字。唐高宗时，诎祠龙潭，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭东海龙王。宋太祖延用唐朝祭五龙之制。宋徽宗荟翠二年（1108年）诎天地五龙皆封王爵。封青龍神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙王为义济王，黑龙王为灵泽王在《西游记》中，东海龙王分别是：南海敖广、东海敖钦、西海敖闰、北海市敖顺，称之为四海龙王。从而，东海龙王之职便是兴云布雨，为人正直解决酷热和苦恼，东海龙王治理变成民俗广泛的信念。道家《太上洞渊神咒经》中的“东海龙王品”就称，“土地炎旱，五榖免收，三三两两莫知何记时”，元始天尊乘五色云到来土地，与诸天龙王等传扬正法，救苦救难，暴雨惊涛骇浪，应时甘润。四海龙王南海敖广、东海敖钦、西海敖闰、北海市敖顺。青脸发红须为东，白头发须为西，桔黄发须是南，乌发须者为北龙分成天龍金成；说白了的四海龙王，本质上为四海龙王爷，并不是真实东海龙王，仅仅其所属水域之主罢了。东海龙王神诞之日，各种各样参考文献记述和全国各地民间故事均有差别。故时专业敬奉东海龙王之寺庙基本上与城隍庙、土地资源之寺庙一样广泛。每到风吹雨打失衡，久旱不雨，或久雨不仅时，群众必须到龙王庙上香祈福，而求东海龙王治理，顺顺当当。龙是中国传说中的一种善转变、能兴欢爱、利天地万物的神异小动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、青龙、龟）之首。古书记叙其品牌形象多不一。一说为长细有四足，马首蛇尾。一说为身穿鳞甲，头带须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼具动物之优点的。其名殊多，有鳞者谓蛟龙图片，有翼者称应龙，有角名多它，无角名虬。小点的名蛟，近于称龙。传说故事多见其能显能隐，能细能巨，能短能長。立春登天，立秋潜渊，开天辟地，无人能敌。在神话传说中是海洋世界修罗神（东海龙王），在民俗是瑞祥代表，在古时候则是君王执政的化身为。有叫法觉得，并不是龙刚好生了九个孩子，由于在我国的中华传统文化之中，通常以九这一数据来表明总数的含意，既是虚数，也是贵数，因此才用于叙述龙这类瑞祥的灵兽的儿子。
在明朝陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等书里，都对各位龙子的状况有一定的记述，但并不统一。
传说故事，龙是一种神异微生物。全国各地传说故事丰富多彩。龙是中华文化所敬奉的图腾图片，是吉祥如意雄壮的代表。龙的一般级別种类是有两个杈角、蛇身、四足、鱼鳞、腥味儿浓郁，非标种类也有独角龙等。龙的原形有“新中国龙”动物化石里的漂亮瓦窑龙，有双角。传说故事龙能行云布雨、降福，代表瑞祥，因此以舞龙表演的方法来祈求平安和大丰收就变成中国各省的一种风俗习惯。中国历代史书记述的龙事件大约有三百多起，传说故事参考文献也是巨大。古时候话题讨论有三国时期魏明帝曹叡率臣子观龙并令画技现场绘像且令文臣对于此事吟诗作赋。有的地区还传说故事天击恶龙的故事。龙的传说是中国民间一个文化艺术库房
